오늘은 다른 방송 이야기를 하자니 우리 프로그램에 좀 미안해지지만 그래도 피디로서 다양한 그 무엇에 관심을 늘 가져야 하는 직업상 특성 때문에 다른 방송을 듣고 보고 이야기 하는 것쯤이야 괜찮을 터라 생각하고 이야기를 하겠다.
나는 매주 목요일 밤이면 찾는 TV프로그램이 있다. 이 프로그램은 진행자와 출연자 두 명이 앉아서 이슈가 되는 정치판 이야기를 나누는데 다양한 각도에서 읽어낼 수 있는 세상이야기가 밑줄 그으며 책을 읽듯 하나하나 또렷한 현상처럼 읽어지기 때문에 좋아한다.
그리고 최근 금요일이면 찾게 되는 TV 프로그램이 하나 더 생겼는데, 다양한 전문가가 출연해 어느 장소를 가는 길부터 그곳을 둘러보고 이후 서로 둘러앉아 식사도 하고 차를 마시며 이런 저런 이야기를 하는 속에 새로운 것을 알게 되고 공감하게 해 주는 프로그램이다.
이 두 프로그램 모두에 출연하는 출연자로 유시민 작가가 있다. 그에 대해 잘 알지는 못해도 그의 글도 읽어보고 그의 프로그램은 좀 찾아 보려는 나이기에 그가 여기서 하는 말과 생각에도 주목하게 된다.
앞서 이야기한 두 프로그램에서 모두 이야기가 나온 것으로 유시민 작가가 20대 시절인 1980년대, 그러니까 당시는 “민주화는 언제쯤 이루어 질 수 있을까”라고 서로 목이 터지도록 외치던 바로 그 때 유시민 작가는 1984년 ‘서울대 프락치 사건’의 배후조종자로 몰려 구속이 되어 ‘항소이유서’를 직접 작성했다는 이야기를 했다.
그 글을 한번 읽어보면 감탄사가 절로 나온다. 글을 잘 써서이기도 하지만 자기애에 빠지지 않고 적당한 거리를 두고 이 세상의 진실을 써 내려간 것 같기 때문에 감동을 준다.
나는 사실 전문가도 아니고 학생 때도 ‘운동권’이라 부르는 학생도 아니었으며 정치는 더더욱 모르니 이렇다 저렇다 이야기는 사실 접는 것이 맞을 것 같다. 그런데 유시민 작가가 한 이야기 중에서 그 당시 쓴 ‘항소이유서’ 때문에 감옥에서 나와서도 글을 써야 하는 것만 생기면 선배들이 그 글을 써달라고 했고 그때 든 생각이 “나는 글을 써서도 먹고 살 수 있겠구나” 싶었다고 한다.
유시민 작가의 설득력이 있는 논리적인 글에 사람들이 공감한다면 우리는 또 어느 초등학생의 시에서도 평생 주부로 살아온 어느 할머니 시에서도 공감하고 흔들린다. 야산에 핀 들꽃이 작은 바람에 살짝 흔들린 것 같은데 우리 가슴은 먹먹한 감동을 받기도 한다.
이렇게 여러 면에서 감동을 주는 시를 떠올려 보면 우리 소리 한 대목이 생각난다. 춘향가 가운데 이몽룡이 어사가 되어 춘향을 가두고 괴롭히던 변사또 생일 잔칫날 거지꼴로 자신을 숨기고 찾아가 잔칫상 한쪽 끝에 앉아 시를 한 수 써 놓고 자리를 뜬다. 그 시를 본 다른 고을 수령은 시의 의미를 알아채고 하나둘 자리를 뜨는 순간 어사또는 여러 수하들을 이끌고 들이닥친다.
그 시는 “금준미주(金樽美酒)...”로 시작되는데 “금술동이에 있는 맛있는 술은 많은 사람의 피이고 옥으로 만든 소반 위 맛있는 고기는 많은 사람의 기름이다. 촛물 떨어질 때 백성의 눈물도 떨어지고 노랫소리 높은 곳에는 원망의 소리 또한 높다”라는 내용이다. 곧 있을 부정부패 사또의 적폐를 암시하고 있는 이 시는 속이 다 시원하다. 그리고 다음 장면을 기대하게 해준다.
최근 정치권에서 이슈가 된 것 중 하나가 어느 당에서 심기일전을 하고 싶다며 5행시를 지어달라고 한 것에서 출발해 논쟁이 된 일이 있다. 서로 견제를 하는 당끼리 주고받은 시를 보고 국민들은 지금 무엇을 할 때인지에 대해서 좀더 바른 생각을 해 주었으면 하는 이야기를 하였다. 내가 그들의 시를 보면서 떠오른 생각이 춘향가 중 어사또 글짓는 대목이었던 것이다. 글을 짓는다면 적어도 무엇에 항변을 하고 무엇에 분개하고 무엇을 기리고 싶은지가…
/김은하 광주국악방송국장

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